На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность ключевых событий, предшествовавших казни Иисуса из Назарета.
Вечером, после совместной трапезы с учениками в Иерусалиме, Иисус удалился для молитвы в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы. Там, испытывая глубокое внутреннее волнение, он был арестован стражей, приведенной одним из своих последователей, Иудой Искариотом.
Его доставили сначала к бывшему первосвященнику Анне, а затем к действующему первосвященнику Каиафе, где состоялся неформальный религиозный суд (синедрион). Там ему были предъявлены обвинения в богохульстве. Ночное заседание закончилось вынесением предварительного обвинительного вердикта.
С наступлением утра официальный синедрион подтвердил это решение. Поскольку у еврейских властей не было права приводить в исполнение смертные приговоры, Иисуса отвели к римскому префекту Иудеи Понтию Пилату. Пилат, не найдя в его действиях состава политического преступления, отправил его к правителю Галилеи Ироду Антипе, который в те дни также находился в Иерусалиме. Ирод, разочаровавшись тем, что Иисус не совершил перед ним чуда, отослал его обратно к Пилату.
Под давлением собравшейся толпы, подстрекаемой первосвященниками, Пилат, несмотря на свои сомнения, утвердил смертный приговор. Иисус был подвергнут бичеванию римскими солдатами, которые затем насмехались над ним, коронуя его терновым венцом.
Около полудня его заставили нести поперечную балку креста к месту казни за городскими стенами, на холме, называемом Голгофа. Там он был распят между двумя осужденными разбойниками. Согласно свидетельствам, он умер спустя несколько часов, ближе к вечеру. Его тело, с разрешения Пилата, было снято с креста до наступления субботы и помещено в новую гробницу, принадлежавшую Иосифу из Аримафеи.
